中国主管宣传、教育的部门和共青团正在启动一轮春季宣传攻势，目标是让国民特别是青少年接受“中国梦”。主管意识形态的中共中央政治局常委刘云山要求，对”中国梦“的宣传教育要做到“进教材、进课堂、进学生头脑”。
习近平上任总书记伊始，便选择在中国国家博物馆亮相，借参观“复兴之路”展览，道出了他心中的“中国梦”：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”
中国将1840年鸦片战争之后称为近代。在官方审定的历史课本中，中国近代史就是一部西方列强的侵略史，也是中国割地赔款的屈辱史。官修历史并不倾向于把这段历史描写为，大清被迫改革开放并向西方学习，甚至被迫尝试君主立宪的现代政治文明的进程。这种历史教育客观上起到了激发民众“爱国”和“仇外”情绪的作用。
如果说清末民初中国人的梦想首先是民族独立、国家强大，那么这个梦想今天已然实现：1945年日本投降，中国就实现了民族独立，现在中国经济总量已位居世界第二。中国近代以来没有实现的伟大政治梦想只有一个：民主宪政之梦。
当代中国，对社会与青少年最需要的教育，是公民教育、宪政教育与法治教育，无论是中国社会还是青少年学子，缺少的不是梦想，也不是爱国情怀，缺少的是公民政治常识与生活安全常识。
科学家讲求科学精神，政治家也应当追求政治文明，践行人类共同的价值，使国家政治获得真正的进步。民主宪政是中国人的百年梦想，中国政治精英在清末之时，梦想的是君主立宪，君主立宪的核心是用宪法约束权力，是让君主制和平过渡，只作为国家象征而存在，主权在民。
1940年代，中国共产党与国民党进行政治斗争时，倡导的也是民主宪政。国民党声称，中国需要通过军政、训政、宪政三步，过渡到政治文明社会，而共产党主张，中国的民主宪政可以一步到位，延安农民可以拿黄豆当选票，就可以实现民主选举，由此推论所谓军政训政，只是国民党不实行宪政的托词。
1949年中共建政后，抛弃对民主宪政的追求，毛泽东的个人权力登峰造极，中国为此付出了惨重的代价。文革结束后，邓小平及其后任者们，恢复了经济领域的常识，靠市场的作用实现了中国的经济起飞，在政治领域则固守“四项基本原则”的底线，不容民主宪政制约党权。
前任全国人大常委会委员长吴邦国更明确表态，中国政府五不搞——不搞多党轮流执政，不搞指导思想多元化，不搞“三权分立”和两院制，不搞联邦制，不搞私有化。倡导宪政的《零八宪章》的发起者刘晓波被判刑。
当《南方周末》以自己的方式呼应习近平的“中国梦”，在“2013年新年献词”中将“中国梦”与“宪政梦”联系起来时，便不容于广东省委宣传部的意识形态官员。媒体禁谈宪政梦想，近期网上热传的红衣大叔《我的中国梦》视频，网友把自由民主宪政看成自己的中国梦，也遭删除。
将普世价值归入西方价值，并加以对立，又屏蔽了媒体与民间的民主宪政梦，习近平今天提出“中国梦”，能够装进去的也只有民族主义。将中国梦统一为党国复兴梦，继政治经济文化之后，梦想也被党垄断。
习近平说：“国家好、民族好，大家才会好。”这句话是“蛋糕论”的翻版，即只有大家一心做大蛋糕，每一个人才能分享到更多的蛋糕。不过，人们会问，蛋糕做大做成之后，依据什么原则来分蛋糕呢？三十年来，中国穷尽人力资源与自然资源，把中国这块蛋糕做成世界第二，但整个社会财富，集中在不到人口百分之三的权贵手中。
就是马克思也不认同这个逻辑。马克思曾说，每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件。马克思的逻辑是，每一个人好，国家民族才会好，所以当政者应该通过宪政，保障每一个人的自由与民主权利，以实现社会公平正义与和平幸福。也就是说，国家应该帮助人民实现梦想，而不是将人民视为国家实现梦想的工具。
大清不改变君主专制，败于日本。日本不放弃军国主义，最终战败。缺少民主宪政的“中国梦”，既无法承续中国近代以来现代化的努力，也无法在现实中凝聚支持中国政治进步的社会力量。在中国孩子们大脑中安置“中国梦”，不如为中国人建立一个民主宪政的制度。至于把领导人的讲话当成重大的教育内容强力推行，更是不可取的。
作者吴祚来曾任中国艺术研究院文艺理论与批评杂志社社长，著有《通往公民社会的梯子》、《文化是一条河流》、《价值主义与人文视野》，现居美国。
© dabizi for 中国数字时代, 2013. |
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