7月19日，人民日报刊登清华大学国情研究院院长胡鞍钢的文章《人民社会为何优于公民社会》，传递继官媒新国父论、宇宙真理论、党性基督论、宪政属资论、天命论等“理论自信”的又一“成果”，文章提出“人民社会”这一概念，称与西方公民社会相比，人民社会更具优越性，其领导者是中国共产党，其建设方法是不断改善民生，只有人民才是实现“中国梦”的最大动力。人民社会由公有、公益、公平、公正等原则组成，“市民”注重的是私利，“人民”注重公利，但是并不排斥私利，人民社会是中国最基本的社会国情。
胡鞍钢这篇文章在网络上遭到很多网友的嘲笑，“人民社会”一致被认为是概念混淆的生造提法，文章出于吹捧当局、粉饰现实的需要而写就，与此前官媒发表的多篇“宏论”相似。还有网友将胡鞍钢清华学者的身份与此前发表惊人言论的易延友联系起来，感叹高校部分学者理论、道德水平的严重下滑。
以下为数字时代编辑摘自网友评论：
蘫铯星辰：请问一群城管当街打死一个瓜农；然后一群警察再把他的尸体抢走，代表的是公利还是私利？
老芋头：清华教授胡鞍钢在今天人民日报海外版发表文章，歌颂“人民社会”，反对“公民社会”，说“人民社会”优于西方的“公民社会”，“人民社会”是中国“最基本的社会国情”。胡教授为什么不告诉读者毛泽东对“人民”的定义？按照毛泽东的定义，中国人分为“人民”与“敌人”两部分，今天的“敌人”是谁？
wuzuolai：人民社会是政治概念，是不可解名词，公民社会是社会概念，是可解名词。人民是上帝，而公民却是基督。一个在天上，一个在世间。
StarKnight：「人民」是个政治概念，差不多等于剔除了异己分子的公民。「人民社会」的风险在于，任何人都可能被「站到人民的对立面」去。
bigman510: 1966年8月24日老舍先生因不堪红卫兵的羞辱和殴打，走上了自沉北京太平湖的绝路。在其含冤而死后，北京市文联也就是老舍先生的单位出具了证明函件曰：“我舒舍予自绝于人民，特此证明”。
跑跑小羊：且不说描述的“人民社会”是否真实，主题应该是“为何优于”，那就该比较公民社会是怎样的，但全文只见对“人民社会”肉麻的吹捧。就好像你说我比Bill Gates还有钱，你看我天天喝豆浆吃油条，我还喝一碗倒一碗，所以我比盖茨还有钱。
赵晓 ：在攻击完宪政后，现在又有人开始攻击＂公民社会＂。＂公民＂、＂人民＂一字之差，有何本质不同？答案便是：这世上无人可以自称人民，但人人都是公民。以人民取代公民，就可以堂而皇之地剥夺每个人的公民权，如此不仅抢西瓜、抢民企、抢尸体天经地义，而且可以一代代一直抢下去—-而你，休想反抗！
刘耘博士：胡说《人民社会为何优于公民社会》，我查阅了字典，试学习理解如下：公民是法律概念，任何人只要未被法院最终判定有罪即享有宪法和法律赋予的各种权利，因此它和民主政治是紧密相连的；人民是政治概念，你是否属于“人民”由权力决定。说你是你就是，说你不是你就不是。明乎此，你想当公民还是当人民？
浪子海松 ：【谁在下这盘又臭又大的棋？】从反宪政论、宇宙真理论、领导禅让论、执政天命论到今天胡鞍钢人民社会优于公民社会论等出笼，证明传言中的七不讲真实存在，叼盘手们还将陆续祭出各种愚民臭招。行为艺术，明知无人再信，但还会定期给民众送上笑料。他们已不值得批判，纯当笑料吧，笑一笑，十年少。
洪晃ilook：宪政辩论还没水落石出，又开始了人民社会vs公民社会的辩论。我的第一感觉是人民社会是把人打包卖，权利可以落实在一群人身上，比如有人说”强奸妓女比强奸良家妇女”罪行更轻。公民社会就是按个儿卖，权利落实在每个人身上，而且法律面前人人平等。
好时光音乐睡眠仪：清华的叫兽也是此起彼伏呀！
钱钢：【人民日报贬“公民社会”】继“集体总统”论（2012）之后，胡鞍钢先生又创造”人民社会”论（官方从来没用过这个提法），称”人民社会是中国的重大理论创新和实践创新。
环保董良杰：人民是个抽象的概念，最能忽悠人。它在数学分析里是个集合，不是元素；公民是元素个体。说白了：惨死的瓜农邓正加是公民，不是人民；尊重人民是玩理论，尊重公民才是尊重实实在在的人。
杭州企都：人民当家作主的结果大家都心里有数。
砂砾经济观察：人民社会就是开明皇帝和顺服百姓。
杜长宇-峻祁连：人民就是：说你是你就是，说你不是你就不是。
北京朱维民：胡鞍钢们所鼓吹的“人民社会”是一个无法可依的社会，是一个人人可以占山为王的社会，是一个文化大革命时期所充分表现出来的社会。因为谁是人民由他们说了算。
长安老马：最大的优越性在于：在人民社会弄死几个人，几堆人都没事，公民社会你试试。
一句话一块砖：共产党就是要玩死不听话的公民。
na_sheishei：请组织批准我成为人民。
arr10：所谓“公利”，说白了其实就是“国利、党利”，与人民无关……
尚书咖啡：此文倒也是在为公民社会做免费广告。
余斗斜：胡鞍钢这个舔菊的娃：2011—2012年，《人间正道》《2030中国：迈向共同富裕》《中国：创新绿色发展》；2012年，围绕着党的十八大主题，写了17篇国情报告；2013年，《中国集体领导体制》《中国集思广益型决策》《中国式共识型决策》。
十年砍柴：顺着这个逻辑，我还可以写一篇文章「子民社会为何优于人民社会」，天下归皇帝，产权比归无名无姓集合体人民清晰，而且父母爱儿子，比“公仆”为主人翁服务，更为真实可靠。
统计人王思彤：胡的文章只提了人民社会的特征，却没有提公民社会的特征，更没有对这两种社会的特征及优缺点逐一进行详细比较，怎么就得出了人民社会优于公民社会这一结论呢？这么著名的学者，不会连论点需要论据支撑这一基本常识都不顾吧？严重地藐视和无视读者！
李庆Lee：既然我们现在的体制已经那么先进了，那就是“不需要改革”的意思吧？
章剑生：刚读胡教授的文章时，我不小心把题目读成了“人民公社为何优于西方公民社会”。
无所住生其心-：为了维护现行体制，他们想尽办法，制造一个又一个新鲜名称忽悠老百姓，再怎么忽悠，皇帝就是没有穿衣服，这一点老百姓早已经看出来了，看他们丑陋的表演到几时！
© dapigu for 中国数字时代, 2013. |
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