来源：尖椒部落
作者：林知阳
朱迪和杨滩夫妇与杨滩的母亲
中国小伙迎娶外国美女舆论很激动：给中国人长脸了！
娱乐新闻里，一名四川小伙儿领着他的“洋媳妇儿”进了家门。
新浪激动万分，一口一个“人生赢家”，微博热门话题叫做#四川小伙迎娶英国美女歌手#。新闻故事里，详述了一遍农村小伙儿是如何克服重重困难追得名校美人的故事。评论不乏溢美之词，“泸州哥子雄起”也好，称赞“英国女孩不物质”也好。有些不阴不阳的，质疑中国小伙子的性能力能否满足得了英国女孩的需要，当然也有替跨国恋情的文化差异忧心忡忡的。
这场景似乎有些似曾相识。数月以前，站在同样聚光灯下的是个承德小伙儿。他娶的是个明眸皓齿的乌克兰姑娘，刚满十八岁。新闻编辑起了个吸引眼球的名字《屌丝逆袭，靠努力迎娶乌克兰美女》——甚至还放送了一张妻子穿比基尼擀面的相片。当然换来的是祝福和艳羡，不一而足。
“中国学渣男俘虏乌克兰美女心”
中国男娶外国女是真爱，中国女找外国男就变“恶心”？
公众突然间就国际主义了起来。满满的都是真爱。
但与之截然相反的是，章子怡和外籍男友的昔年恋情，似乎就没那么幸运了。章小姐甫与汪先生订婚，就有好事者翻出陈年旧相，一副抓住把柄的样子——啊，她可是被老外……就算章子怡交往的是位富商，勉强算有点嫌贫爱富的嫌疑，央视女主播敬一丹的女儿被曝出交往外籍男友，明明没有具体身家资料，评论里却依然一片哀鸿遍野。“恶心至极”，“迟早被抛弃”，“一定长得难看，在中国找不到男友”。崇洋媚外的批评比比皆是。
社会对男女的双重标准，根源在于女性被物化为民族资产
社会对于性别的双重标准有时劈头盖脸扑面而来，但我们身在其中浑然不觉。香港有句粗俗的俚语叫“食洋肠”，台湾有个一样的标签叫“西餐妹”，说得都是喜欢追求洋人的亚洲女性——但有趣的是，却没有与之对应的污言秽语来批判男性。也确实，批什么判啊，迎娶外国女子，那恰恰是扬我国威的事呀。
父权与民族国家，在悠久的历史下相伴相生，而这在婚姻和性爱上显得尤为明显：女性被物化成民族的资产，贬低成本国男人的附庸。嫁去外国的姑娘们就像大英博物馆的瓷器般，全都写满了对本国男性的侮辱；而抱着外国姑娘归乡的男人，却在故事里成为了凯旋的民族英雄。
人人都想过好日子，压迫女人的结果是必然有男人要入宫做太监
你看，公众和媒体精心布置的叙述方式突然就有了意义：我们的英雄越是屌丝，越是逆袭，越证明了这是一场艰苦卓绝的战役。而外嫁的女人越是丑陋，越是淫贱，我们的损失才能降到最低（而且，我们还要道德污名她们，以儆效尤）。
肯定还有好事者依然坚持：就算有真爱，很多外嫁的姑娘们，总有些嫌贫爱富的嫌疑吧？
从世俗角度看来，这也许能被看做追求物质。但宏观而言，不论男女，谁不希望过上更好的生活呢？可当社会在职业上、文化上、经济上压抑女性的生存发展机会之时，“上嫁”就成为向上流动，改变命运的一种必要的生存策略（这也是为什么，宫里的女人需要钩心斗角来获得恩宠）。要记得，百多年前社会流动性更差的时候，男性为了更好的人生，可做出过更为出格的事：入宫挨的那一刀，可疼得很呢。
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林知阳，自由撰稿人，香港大学社会学系研究生。关注新媒体发展与性别议题。著有旅行随笔《这颗行星上所有的酒馆》。
© Sandra F. for 中国数字时代, 2015. |
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