紀錄片《小鬼頭上的女人》的電影海報，圖中女性為紀錄片的主要講述者劉華文 /戚振宇
兩部獨立紀錄片將矛頭直指中國勞教制度，並通過公眾小額捐款實現了網絡公映。鏡頭下面，一場要求廢除勞教制度的社會運動正在民間發酵，鐵板一塊的勞教制度似乎正在鬆動。
4月12日上午，曾金燕在 Twitter 問網友，通過公眾小額捐款買下獨立紀錄片的「播放版權」進行網絡公映是否是可行之舉。
第二天，她在自己的博客中公布了《小鬼頭上的女人》「五一網絡公映」的詳細計劃：以30元人民幣一張的價格向全世界網友銷售這部獨立紀錄片的門票，所有購票者都可以成為影片的「聯合製片人」，而所得票款也將全額支付給導演本人。人民幣五萬元，是這次公映的銷售目標。
沒想到活動公布後的第二天（4月14日）就收到了一萬一千多人民幣的購票款。同時，謝貽卉導演也决定將剛剛製作完成的《大堡小勞教》加入這次「網絡公映」。兩部紀錄片分別從歷史和當下的角度，揭開了中國勞教制度的重重黑幕。
十天之內，這場「網絡公映」就收到了超過五萬元的購票款和收藏費。5月1日，這兩部紀錄片在香港和台灣同步放映。
在曾金燕看來，它的成功並不是因為迅速達成了銷售目標，「購票只是一個形式而已，我覺得最重要的，就是它能够讓每一個可能的觀眾都參與進來。大家都去拆牆，拆勞教所的牆，拆勞教制度的磚。每個人通過購票、留言或來信，讓自己成為了一場社會運動中的核心，進而再去影響周邊的人，這個過程本身就產生了巨大的能量。」
如果說這是一場將矛頭直指勞教制度的社會運動，那麽《小鬼頭上的女人》和《大堡小勞教》這兩部行動主義紀錄片（Activist Documentary）則是寫給勞教制度的墓志銘。
勞教制度的前世今生
勞教，全稱勞動教養。它的依據是 1957年全國人大常委會第 78次會議批准頒布的《關於勞動教養問題的决定》。這項從前蘇聯引進的制度，其目的是為了把「游手好閑、違反法紀、不務正業的有勞動力的人，改造成為自食其力的新人。」同年，勞教制度就在「反右」運動中派上用場：全國 55萬右派分子中，約有 48萬多人被送去勞動教養。
《大堡小勞教》導演謝貽卉跟隨曾經在峨邊被勞教的曾伯炎老人，尋訪了當年的「小勞教」、右派、醫生、教硏組長和當地村民，通過親歷者的口述，呈現了大饑荒中的勞教慘案：四、五千名孩子因為一些小過失，或因為父母被官方宣傳所騙而被送往大堡進行勞動教養。其中 2600餘位孩子在大饑荒中因為饑餓、疾病和虐待等原因而命喪大堡山。
這不是一個孤立的個案，當時全國各地都在興辦勞教所和少年管教所，「小勞教」、「小右派」的現象在全國普遍存在。「很多孩子被抓走了，他們的父母都還不知道。而當有些父母得知子女被勞教的消息後，來勞教所要人，也沒有一個能把孩子帶走的。」謝貽卉說。
直到1979年國務院頒布《關於勞動教養的補充規定》之前，勞教都沒有明確的期限，只有當「改造完成」之後才能獲釋。因此有些人被勞教長達20多年。而即使在相關規定出台後，重複多次勞教的情况仍常有發生。
《小鬼頭上的女人》的主要講述者劉華，就因為上訪被先後勞教了三次。在遼寧省馬三家女子勞教所內，她和其他被勞教的女人們受盡了凌辱。僅讀過五年書的劉華用偷藏的紙和筆記下了勞教所內每天發生的酷刑與黑幕：坐老虎凳、綁死人床、上大掛、關小號、用電棍電擊陰道和乳房……「只要我活着走出來，我就要把寫的這些東西帶出來，把勞教所裏面生活的所有的原生態帶出來給世人給國人看。」劉華說。
2011年9月，她的《勞教日記》被同宿舍的王桂蘭夾在陰道裏帶出。日記中提及的被勞教人員包括陸秀娟、朱桂芹、趙敏、王桂蘭、梅秋玉、王玉萍、郝威、蓋鳳珍、李平、胡秀芬、曲華松，以及尚在羈押中的劉玉玲等人，導演杜斌將這些人的口述證詞拍攝成了這部紀錄片。
杜斌在闡述為什麽要拍攝這部紀錄片時說：「我無法忍受這些事情發生在一個『人』的身上。我們是人，不是牲畜，不能想怎麽折磨我們就怎麽折磨我們。」
民間呼籲廢除「非法之法」
按照中國現行的法律制度，勞動教養既不屬《刑法》規定的刑罰，又不屬《行政處罰法》規定的行政處罰。在司法實踐中，它由公安機關自己申報、自己批准，嚴重違反了《立法法》中「對公民政治權利的剝奪、限制人身自由的强制措施和處罰只能通過制定法律來規定」的條款。
而就是這樣一個「非法之法」，在中國卻「合法」的存在了長達五十多年。但現在鐵板一塊的勞教制度似乎正在鬆動，從去年的重慶村官任建宇案、「上訪媽媽」唐慧案，到《人民日報》刊文稱這個勞教已淪為地方官員「打擊報復的工具」，再到今年四月《LENS·視覺》雜誌有關「馬三家」的報道和這兩部關於勞教紀錄片，廢除勞教制度的呼聲四起。
今年1月，中央政法委書記孟建柱在全國政法工作會議上宣布，將在報請全國人大常委會批准後，今年內停止使用勞教制度。而國務院總理李克强也在今年 3月表示，有關中國勞教制度的改革方案年內有望出台。
「對於勞教制度能否廢止，或是廢止後又會有什麽新的替代形式，這個我從不去揣測。」曾金燕說，「總而言之，我是悲觀的。」但她同時也認為，公眾的參與比之實際取得的效果更加重要，「從一開始我就很清楚，這是一場有着多元角度的社會運動：它是關於身體政治的運動、關於性別政治的運動，也是關於社會公正、司法公正的運動，同時還是關於獨立紀錄片的運動。它本身是一堂很好的公民教育課，而我永遠樂觀地看好我們每一個公民、每一個人。」
小鬼頭上的女人
導演：杜斌
年份：2013
導演杜斌採訪了12 位遼寧馬三家女子勞教所被勞教人員。這部紀錄片中，透過劉華的口述及其他被勞教人員的證詞，披露了馬三家女子勞教所對勞教人員使用老虎凳、電擊、關小號、縛死人床等酷刑進行虐待的慘况。
大堡小勞教
導演：謝貽卉
年份：2013
導演謝貽卉跟隨曾經在峨邊被勞教的曾伯炎老人，尋訪了當年的「小勞教」、右派、醫生、教硏組長和當地村民，通過親歷者的口述，呈現了大饑荒中的大堡作業區勞教慘案：2600餘位孩子饑餓、疾病和虐待等原因而命喪大堡山。
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