香港的亲民主示威者们通过艺术创作支持抗议活动。
成千上万张彩色的便利贴，在香港政府总部大楼外一个楼梯的墙壁上蜿蜒，形成了一幅拼贴画。这些迎风轻轻摆动的纸片上，写满了支持亲民主示威者的话语。旁边立着“撑伞男子”，这尊高12英尺（约合3.6米）的木质雕像，手中举着一把亮黄色的雨伞。
在香港的一条主要道路上，学生们将数百把损坏的雨伞缝合在一起，形成一个巨大的遮蓬。自9月底以来，示威者一直在这条要道上露营。
自9月以来，支持民主的示威人群占据了香港的部分区域。但被称为“雨伞运动”(Umbrella Movement)的示威抗议，带来的不仅仅是政治声明和交通堵塞，它还推动了公共艺术的爆发，抗议现场变成了大型户外艺术展览。这些明显带有政治意味、往往构思巧妙的艺术品，已经成为一种表达抗议的方式，就像通过扩音器发表讲话，以及在街道上设置金属路障一样。
但有报道称香港可能很快就会清理抗议现场，这促使保育人士、历史学者和艺术爱好者，想方设法地为后代记录并保存这些艺术品。
由于大多数艺术品还留在街道上，这些记录基本上都是数字化的。一些数字记录和物品已经成为伦敦维多利亚与艾尔伯特博物馆(Victoria and Albert Museum)“反抗之物”(Disobedient Objects)展览的一部分。
雨伞运动视觉文化库存计划(Umbrella Movement Visual Archives and Research Collective)正在建立开放数据平台，并通过谷歌(Google)地图标记这些艺术品所在的位置。该计划在一定程度是由学术界领导的。
一个名为“雨伞运动艺术存库”（Umbrella Movement Art Preservation，简称UMAP）的新组织在抗议现场安排了“救援小组”，他们带着手机，准备在接到通知时，快速动员志愿者撤走艺术品。一些支持他们的卡车司机及十几家私人画廊表示，愿意为他们提供帮助。
“我们的工作非常重要，因为这些艺术品和图像记录了时代精神，2014年的精神，以及我们对政治改革、民主和正义的呼吁，”参与UMAP计划的艺术家、教师黄国才(Kacey Wong)说。“这反映了我们的文明。今后的25年里，我们都会因此而被铭记。”
抗议活动颠覆了外界认为香港人不关心政治的想法，公共艺术的爆发也同样改变了香港的形象：这个城市更为人熟知的特征是赚钱，而不是艺术和文化。虽然香港最著名的还是其国际金融中心的地位，而且还缺少世界级的艺术博物馆，但由于拍卖价格较高，并且在过去几年内开设了一批画廊，香港已经成为仅次于纽约和伦敦的世界第三大艺术品市场。
但公共艺术是另外一回事。在这个重视秩序的城市里，涂鸦及其他街头艺术受到严格限制。在示威活动现场，抗议者占领、控制的区域内部不受法律约束，于是催生了一个可供艺术家利用的自由空间。
“这场运动及运动背后的热情推动了创造力和表现力的爆发，”帮助保存艺术品的画廊老板卡蒂·德·蒂利(Katie de Tilly)说。“这是新事物，值得庆祝。”
作品保护人士要迅速开展行动的时间并不确定，使得这项任务变得更为复杂。一个重要的问题是，如何储藏这些实体作品，大部分作品都只是暂时性的，而且有些非常庞大。
10月中旬，警方清理位于繁忙商业区旺角和铜锣湾的两大抗议地点的部分区域时，一些艺术作品遭到破坏，其中包括一个由硬纸板制成的大型喷雾器，喷头正对着一些挡住铜锣湾电车轨道的雨伞。
许多艺术作品都是众人共同搭建的大型装置。一幅真人大小的纸版画里，中国国家主席习近平举着一把黄色雨伞。这幅纸版画启发了许多讽刺作品，人们还纷纷在这个纸板前自拍。漫画家对香港领导人梁振英进行了各种各样的诠释，其中既包括露着獠牙的狼，也包括文化大革命中的英雄人物。
抗议者曾用雨伞保护自己不受胡椒喷雾和催泪瓦斯的伤害，后来雨伞便成了一个突出的抗议符号。随后，亮黄色的雨伞就不停地出现在横幅、图画、漫画和摄影作品当中，把抗议变成了一场巨型的展览。小小的手工折纸雨伞装点着香港金钟的主要抗议地点，这些雨伞都是上班族在午饭时间折叠的。
布满便利贴的墙面被命名为“列侬墙”(Lennon Wall)，该名称源自布拉格用来纪念约翰·列侬(John Lennon)的纪念墙。30岁的剧评人、参与UMAP工作的米根·麦格根(Meaghan McGurgan)说，她“看到一个标牌上写着，‘列侬墙’可能会被扔进垃圾堆，所以我发布了几篇博文和几条Tweet询问‘嗨！有人能帮帮忙吗？’ ”
于是，人们纷纷开始往她的收件箱发送抗议艺术品的照片。“在不到一周的时间里，我们就汇集了3000张图片，”她说。“每天，我们都可以收到人们发来的数以百计的照片。”
在香港岛对面吵杂喧嚣的旺角，人们非常担心临时搭建的宗教祭坛会遭到破坏。在香港，许多家庭和企业都供奉基督教、道教、佛教和民间的神灵。抗议者们还使用了“冥币”等葬礼中使用的物品，冥币是人们在拜祭死者时用来焚烧的祭祀品。在纪念1989年天安门广场学生抗议遭到血腥镇压的一年一度的守夜活动中，人们也用到了这些标志性的哀悼用品。
尽管人们担心这个展览可能很快就会走向终点，但是艺术家们仍然在创作和探索。近日，在电影行业工作的香港本地人劳伦斯·黄(Lawrence Wong)用可以调整形状的管子和黄色帆布制作了一把16英尺（约合5米）的雨伞。
“我想制作10把这样的雨伞，在经过解放军大楼直到中环的街道旁，每根灯柱上放一个，”他说。他指的是位于香港商业区的中国人民解放军驻港部队总部。黄先生在听说抗议活动开始后从欧洲飞回香港，在制作该作品的过程中，得到了一群工人的帮助。
“我几乎每天都要来看看艺术品，”前立法会议员、民主派政党公民党(Civic Party)创始人之一余若薇(Audrey Eu)说。“它在很大程度上展示了香港的身份认同。我们拥有自己的文化、自己的法治，我们写繁体字，讲广东话。”
21岁的艾米莉·唐(Emily Tang)是一名学习社会工作的学生，她和朋友们每天都要为示威活动创作一件艺术品，并在这些艺术品中融入传统的汉字和关于香港的插画。
“因为这项运动，香港人的认同感变强了，”她说。“我们是在共同努力。”
有些评论人士认为，香港抗议者搭建的设施——从精心制作的就寝空间，到规模庞大的学习区域和花园——本身就是很有创意的作品。
“这全都是装置艺术，”UMAP的黄国才说。“这些作品充满了幽默、创意与智慧。”
“有一个路障令人惊叹，”他还说。“是帮助学生的传统竹艺师傅搭建的。他们想得十分周到，不想让竹子刺伤任何人，就在竹子尖端套上了手套。他们把所有手指都折了回去，只留下中指，让它指向警署的方向。”
© dapigu for 中国数字时代, 2014. |
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